Guía del Iniciado
¿QUIÉN ES ORULA?
ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de
la religión Yoruba. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este,
ideo y construyo el universo. ORULA conoce por ende el destino de
todas las cosas y seres vivientes, como se originaron, como están, y
como terminaran. Recibiendo o consultando a ORULA, las personas
puede conocer su destino, tanto en el mundo físico, como el espiritual,
saber cuales son las dificultades que la amenazaran, y como librarse
de ellas a través de sacrificios, entre otras cosas más.
Nombres de ORULA: Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri Ikpin
Ode.
El Sabio Adivino. Representa la sabiduría de la vejez, es el máximo
exponente de los preceptos de Ifa. Su principal misión es engendrar el
bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus
consejos, Orula estuvo cuando cada uno de nosotros escogió su
destino en la tierra antes de nacer, por lo mismo conoce nuestro
presente, pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso).
Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que
ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula).
LA RELACION CON ORUNMILA
No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la
pesca de feligreses y convertidos. El centro de IFA son los
reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y
Omoluwos, que vinieron del cielo. No todos pueden volverse
seguidores de Orunmila, a menos que sé escojan específicamente.
Orunmila, no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. De
hecho, muchas personas vienen a él cuando tienen problemas
difíciles, y a menudo parece que tales problemas parecen
insuperables. Si una persona es afortunada, tendrá un medio de saber
que esta destinado a ser un seguidor de Orunmila. Una vez que sé
escoge una persona como seguidor, debe hacer un esfuerzo por
seguirlo fervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo sé busca
muchos problemas, que no son necesariamente causados por
Orunmila, porque el servicio sin entusiasmo no lo podrá en una
posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente
Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con
Orunmila.
Les puedo decir que a Orunmila no le gustan los Babalawos o
sacerdotes imperfectos, con vicios, vidas desordenadas o
licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual, o haber sido
por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de
sus sacerdotes de Ifa. En el caso del resto de los mortales, les
mostrara el camino, a fin de que su vida en la tierra sea lo más feliz
posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su
regreso a la tierra.
Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal,
caballero, respetuoso de la gente y de la naturaleza, no tener vicios de
ninguna índole, ser comedido en sus opiniones, paciente, juicioso,
estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas, perseverante y
humilde.
Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su
coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (sin son
guerreros Elegua u Oshosi), y si su ángel de la guarda le concede el
privilegio de pasar a la tierra de IFA.
Como un hecho importante, la ceremonia de Mano de Orula nos indica
entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión, son
cientos de casos que no habiendo recibido esta ceremonia, a la
persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA, con los
consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud, perdida
de la evolución económica, divorcios, etc) y a los que le hicieron este
desastre. Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos
son Mejis, o no combinaciones que rebasan los permitido en el
Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA, así es también en
el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona; sin embargo
en nuestra casa de IFA siempre sé le pregunta en la ceremonia del
ITA, el ángel de la guarda de las persona, si lo deja pasar a la tierra de
IFA. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que
hacen las cosas mal hechas, esto sé ve en el signo Oyekun Berdura y
Oshe Meji, donde Olofin mando a Iku a decapitar a todos los
Babaloshas e Iyaloshas que cometieron faltas y el único que fue
salvado fue el Iyawo.
En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a
los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber,
que camino el niño debía seguir en la vida. Ocho días después de que
un niño nacía, los Awos (Sacerdotes de Ifa), que se especializan en
LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida
del niño.
En algunas partes de África, el Odun (signo) que aparece al niño en la
ceremonia es el mismo que más tarde sé usa para sus propio IFA.
Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los
padres, que el niño va a abandonar a los padres prematuramente
(Abiku). Casi invariablemente, sé le hace IFA muy temprano en vida,
como una contra de la muerte intempestiva.
En cambio, cuando las personas adultas tropiezan con problemas
serios (enfermedad, pérdida, tragedia, etc) en el curso de sus vidas. Si
una persona es un AWO potencial, Orunmila puede aparecerle en un
sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino, porque
experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de
la guarda, solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos,
Awoses, Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de
conocer quien es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un
Atefa de Orula.
Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de
Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte.
Fuera de la ignorancia, hay neófitos que obtienen alivio de sus
problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula); a
veces se tienta concluir que Orunmila recluta a sus seguidores
creándoles problemas. Eso es ciertamente un acto de ingratitud
porque Orunmila, no crea problemas a sus seguidores. Es sólo
cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su
hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel
guardián) apela por el apoyo de Orunmila, para estar a mano de
asistirlos cuando esos problemas ocurren.
DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS
Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su
presencia, pero no puede ser tocado u ofendido. No puede estar en
dormitorios, baños, cocinas, sitios donde un rey no debe estar.
COMO SE ATIENDE A ORULA ?
Se atiende cada 25 días en especial un dia Domingo en la mañana,
para lo cual la persona deberá estar limpia, lo que quiere decir, sin
haber tenido sexo por los menos 24 horas antes, no tener las
menstruación en el caso de las mujeres, no haber ingerido alcohol,
drogas, no estar de mal humor, etc.
El dedo del medio quedo entonces como el motivo, que es el dedo de
la fuerza de la mano, el dedo del accidente, la enfermedad y la sangre.
Este dedo representa Ogun, a Elegua, shopona, Oshun, esta última es
la sangre que cuando se enferma no se cura, Elegua es quien guía el
accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad.
Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra
u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir
el motivo y saber cual de los tres es el responsable.
El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el
mayor debe siempre proteger el menor, quedando de esta forma los
tres dedos a que hacemos referencia, los cuales representan los tres
caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado, pero siempre
un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad
e inteligencia del individuo.
Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos
cardinales en el espacio.
Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de
la puerta tres líneas.
Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante
debemos preguntarle a Orunmila, cual de los caminos coger para
tener éxito en lo que queramos”.
ES IMPRESCINDIBLE QUE UD, VISITE A SU PADRINO EL DIA DE
SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA, TANTO
COMO EL DIA 4 DE OCTUBRE (DIA DONDE SE CELEBRA A
ORUNMILA). DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO, UN
DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA, 2 VELAS, 2 COCOS, 2
ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO
QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A
ORUNMILA.
Glosario:
EPO: Manteca de corojo
OÑI: Miel de Abeja
ATTANAS: Velas
IKU: Muerte
AIKU: Salud
IRE: Suerte
ARUN: Enfermedad
OFO: Pérdida
IÑA: Candela
MELLI: Dos
BAO: Aliento de la boca
OBI: Coco
OTI: Aguardiente claro
OMI: Agua
ADIE: Gallina
ABO: Carnero
AKUKO: Gallo
EGUN: Los Muertos
ILE: Casa
MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome
OGU: Brujería