Guía del Iniciado

¿QUIÉN ES ORULA?

ORULA es la divinidad de la adivinación y sabiduría en el panteón de

la religión Yoruba. Es el testigo de Dios (Olodumare) cuando este,

ideo y construyo el universo. ORULA conoce por ende el destino de

todas las cosas y seres vivientes, como se originaron, como están, y

como terminaran. Recibiendo o consultando a ORULA, las personas

puede conocer su destino, tanto en el mundo físico, como el espiritual,

saber cuales son las dificultades que la amenazaran, y como librarse

de ellas a través de sacrificios, entre otras cosas más.

Nombres de ORULA: Orunmila, Orula, Orunla, Ifa, Eleri Ikpin

Ode.

El Sabio Adivino. Representa la sabiduría de la vejez, es el máximo

exponente de los preceptos de Ifa. Su principal misión es engendrar el

bien en la mayor cantidad de seres humanos a través de Ifa y sus

consejos,  Orula   estuvo   cuando   cada   uno   de  nosotros  escogió su

destino en la tierra antes de nacer, por lo mismo conoce nuestro

presente, pasado y futuro (La Palabra de Orula nunca cae al piso).

Orula fue la única deidad que pactó con Ikú (La Muerte) haciendo que

ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de Orula).

LA RELACION CON ORUNMILA

No sé piense que IFA es en una religión universal en cuanto a la

pesca   de   feligreses   y   convertidos.   El   centro   de   IFA   son   los

reencarnados de los seguidores originales de Orunmila y sus Odus y

Omoluwos,   que   vinieron   del   cielo.   No   todos   pueden   volverse

seguidores de Orunmila, a menos que sé escojan específicamente.

Orunmila, no busca convencer a alguien para pertenecer a IFA. De

hecho,   muchas   personas   vienen   a   él   cuando   tienen   problemas

difíciles,   y   a   menudo   parece   que   tales   problemas   parecen

insuperables. Si una persona es afortunada, tendrá un medio de saber

que esta destinado a ser un seguidor de Orunmila. Una vez que sé

escoge  una   persona   como   seguidor,  debe  hacer   un   esfuerzo   por

seguirlo fervorosamente, porque el seguidor a medio tiempo sé busca

muchos   problemas,   que   no   son   necesariamente   causados   por

Orunmila,   porque   el   servicio   sin   entusiasmo   no   lo   podrá   en   una

posición para asir los problemas de sus seguidores efectivamente

Hay una variedad de maneras en el que uno puede asociarse con

Orunmila.

Les puedo decir que a  Orunmila no le gustan los Babalawos o

sacerdotes   imperfectos,   con   vicios,   vidas   desordenadas   o

licenciosas y por sobre todo no puede ser homosexual, o haber sido

por accidente de la vida en este punto se refiere solo en el caso de

sus sacerdotes   de   Ifa.   En   el   caso   del   resto de  los   mortales,   les

mostrara el camino, a fin de que su vida en la tierra sea lo más feliz

posible y que pueda cumplir la misión que les fue encomendada a su

regreso a la tierra.

Para ser un Awo o sacerdote de Orunmila debe ser un hombre cabal,

caballero, respetuoso de la gente y de la naturaleza, no tener vicios de

ninguna índole, ser comedido en sus opiniones, paciente, juicioso,

estudioso de las enseñanzas de Ifa y practicarlas, perseverante y

humilde.

Todo esto debe ser avalado por los signos de mano de Orula y en su

coronación del ángel de la guarda o en lavatorio de Orisha (sin son

guerreros Elegua u Oshosi), y si su ángel de la guarda le concede el

privilegio de pasar a la tierra de IFA.

Como un hecho importante, la ceremonia de Mano de Orula nos indica

entre otras cosas cual es el camino de una persona en la religión, son

cientos   de   casos   que   no   habiendo   recibido   esta   ceremonia,   a   la

persona le coronan su ángel de la guarda y después IFA, con los

consabidos problemas que le acarrea (destrucción de la salud, perdida

de la evolución económica, divorcios, etc) y a los que le hicieron este

desastre. Cuando en un Atefa de Awofaka (mano de Orula) los signos

son   Mejis,   o   no   combinaciones   que   rebasan   los   permitido   en   el

Oráculo del caracol esta persona debe pasar a IFA, así es también en

el ITA (Sentencia) del Angel de la guarda de la persona; sin embargo

en nuestra casa de IFA siempre sé le pregunta en la ceremonia del

ITA, el ángel de la guarda de las persona, si lo deja pasar a la tierra de

IFA. La falta de lo arriba mencionado sé paga con la vida a los que

hacen las cosas mal hechas, esto sé ve en el signo Oyekun Berdura y

Oshe   Meji,   donde   Olofin   mando   a   Iku   a   decapitar   a   todos   los

Babaloshas e  Iyaloshas  que cometieron  faltas y  el  único  que fue

salvado fue el Iyawo.

En el pasado la importancia de hacer ceremonias de Mano de Orula a

los niños recién nacidos era para habilitar a sus padres para saber,

que camino el niño debía seguir en la vida. Ocho días después de que

un niño nacía, los Awos (Sacerdotes de Ifa), que se especializan en

LOS ASTRALES de los niños recién nacidos se invitaban a leer la vida

del niño.

En algunas partes de África, el Odun (signo) que aparece al niño en la

ceremonia es el mismo que más tarde sé usa para sus propio IFA.

Cuando en esta ceremonia el Odu que sale de IFA le dice a los

padres, que el niño va a abandonar a los padres prematuramente

(Abiku). Casi invariablemente, sé le hace IFA muy temprano en vida,

como una contra de la muerte intempestiva.

En cambio,  cuando las personas adultas tropiezan con problemas

serios (enfermedad, pérdida, tragedia, etc) en el curso de sus vidas. Si

una persona es un AWO potencial, Orunmila puede aparecerle en un

sueño o hace que su Ángel Guardián le revele el camino, porque

experimenta dificultades por no haber descubierto cual es su Ángel de

la guarda, solo Orula a través de sus sacerdotes de Ifa( Babalawos,

Awoses, Oluwos) son los únicos que pueden hacer la ceremonia de

conocer quien es el Ángel de la guarda de una persona y solo en un

Atefa de Orula.

Hay personas que vienen a este punto de realización (recibir mano de

Orula o IFA) sólo cuando están entre la vida y la muerte.

Fuera   de   la   ignorancia,   hay   neófitos   que   obtienen   alivio   de   sus

problemas poco después de su iniciación en IFA (Mano de Orula); a

veces   se   tienta   concluir   que   Orunmila   recluta   a   sus   seguidores

creándoles   problemas.   Eso   es   ciertamente   un   acto   de   ingratitud

porque   Orunmila,   no   crea   problemas   a   sus   seguidores.   Es   sólo

cuando el ángel guardián de una persona descubre en el cielo que su

hijo va a experimentar ciertos problemas en vida que él (el ángel

guardián) apela por el apoyo de Orunmila, para estar a mano de

asistirlos cuando esos problemas ocurren.

DONDE DEBE ESTAR ORULA EN NUESTRAS CASAS

Debe buscarse un lugar importante en la casa donde se sienta su

presencia, pero no puede ser tocado u ofendido. No puede estar en

dormitorios, baños, cocinas, sitios donde un rey no debe estar.

COMO SE ATIENDE A ORULA ?

Se atiende cada 25 días en especial un dia Domingo en la mañana,

para lo cual la persona deberá estar limpia, lo que quiere decir, sin

haber   tenido   sexo   por   los   menos   24   horas   antes,   no   tener   las

menstruación en el caso de las mujeres, no haber ingerido alcohol,

drogas, no estar de mal humor, etc.

El dedo del medio quedo entonces como el motivo, que es el dedo de

la fuerza de la mano, el dedo del accidente, la enfermedad y la sangre.

Este dedo representa Ogun, a Elegua, shopona, Oshun, esta última es

la sangre que cuando se enferma no se cura, Elegua es quien guía el

accidente a manos de ogun y obaluwaye o shopona es la enfermedad.

Es por esto que los babalawos y obalorishas necesitan saber si la letra

u Oddun vienen IRE u Osogbo para ordenar la rogación para suprimir

el motivo y saber cual de los tres es el responsable.

El dedo meñique y el pulgar se abrazan como símbolo de que el

mayor debe siempre proteger el menor, quedando de esta forma los

tres dedos a que hacemos referencia, los cuales representan los tres

caminos o tres formas en que algo puede ser ejecutado, pero siempre

un motivo lo hará fracasar o tener éxito dependiendo de la mentalidad

e inteligencia del individuo.

Estos tres dedos o caminos a recorrer y la casa son los cuatro puntos

cardinales en el espacio.

Es por esto que antiguamente siempre se pintaban con Efun detrás de

la puerta tres líneas.

Es por ello que siempre que vayamos a tomar una decisión importante

debemos preguntarle a Orunmila, cual de los caminos coger para

tener éxito en lo que queramos”.

ES IMPRESCINDIBLE QUE UD, VISITE A SU PADRINO EL DIA DE

SU CUMPLEAÑOS DE CONSAGRACION DE IFA Y OSHA, TANTO

COMO   EL   DIA   4   DE   OCTUBRE   (DIA  DONDE   SE  CELEBRA  A

ORUNMILA). DONDE SE LE PONDRA FRENTE A SU TRONO, UN

DERECHO FINANCIERO QUE UD PUEDA, 2 VELAS, 2 COCOS, 2

ÑAMES Y LLEVARA PARA COMPARTIR EN DICHA ACTIVIDAD LO

QUE UD PUEDA ASI COMO LA OFRENDA QUE LE PONDRA A

ORUNMILA.

Glosario:

EPO: Manteca de corojo

OÑI: Miel de Abeja

ATTANAS: Velas

IKU: Muerte

AIKU: Salud

IRE: Suerte

ARUN: Enfermedad

OFO: Pérdida

IÑA: Candela

MELLI: Dos

BAO: Aliento de la boca

OBI: Coco

OTI: Aguardiente claro

OMI: Agua

ADIE: Gallina

ABO: Carnero

AKUKO: Gallo

EGUN: Los Muertos

ILE: Casa

MOFORIBALE: Yo te saludo postrándome

OGU: Brujería